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Quién de nosotros no ha escuchado, o dicho cuando menos alguna vez hombres necios…, siguiendo con el verso de la poetisa mexicana Sor Juana Inés de la Cruz. Juana de Asbaje y Ramírez, mujer cabal, comprometida con su talento, prefirió enclaustrarse en una celda de convento a sacrificar su vida. Relegó su destino de mujer que la sociedad y cultura de su tiempo encargaba. ¡Primero monja a mujer casada! Qué valentía la de abrazar el bien a tan temprana época de su vida. A los diecinueve años conoció su primera celda, quizá temerosa, quizá arrepentida en el fondo de la decisión que sería su sino. Considero, sin embargo que una combinación poderosa la subyugaba: temor, curiosidad, sed de conocimiento. La misma sed que la acompañó durante toda su vida, que tantas tardes, días y noches se acomodaba en su garganta, en su pecho, su raciocinio; en la lúgubre decoración de su cuarto, quizá muy frío para nosotros habitantes de esta isla cálida; pero lleno hasta la saciedad de libros –cuatro mil, cuentan las “malas lenguas”–, además, instrumentos musicales, mapas, aparatos de medición y quién sabe qué otros “cachivaches”, dignos de su labor como mujer de ciencia.
Lo que a estas fechas, en este siglo XXI, a cuatro siglos del de ella, aún nos asombra, no por la vastedad de su obra –lo cual ya es digno de valorarse–, sino por la proliferación de su existencia dentro de su vida beata de la que sin embargo, quizá a veces renegaba. En la evidencia de sus poemas eróticos se desprenden una fineza y fidelidad propias de una mujer enamorada, pudorosa. Quién sabe si Inés sufrió de algún infortunio amoroso, lo que es sin duda un hecho es que sabía desdoblarse, esto es: sabía representarse bien dentro del género femenino, con sus extremos y pasiones no disimuladas, a la vez que asumía de manera fiel su vocación religiosa y de mujer entregada al conocimiento. Hasta que un hombre escamoteo su paz; el Padre Vieyra y su sermón “Las finezas de Cristo” le mostraron no con humilde antifaz sino con deliberada soberbia que los patanes también existen en el clero.
Es así que Sor Juana, después de múltiples regaños, decide poner fin a su encomienda en el oficio literario (suponemos también a su dedicación por la ciencia), se decide –inducida, muy posiblemente– a vender sus libros, instrumentos y aparatos con los que contaba y donar el monto a los necesitados. En el año de 1695, contagiada de una epidemia, muere en el Convento de Santa Paula, recinto donde había pasado la mayor parte de su vida.
Juana de Asbaje continúa siendo una figura mítica dentro de las letras mexicanas, por su sencillez, honestidad y su devoción no sólo religiosa –la que hoy se recuerda poco–, sino artística, literaria; poseedora de un ser consagrado al servicio del conocimiento.